未知各位身邊有沒有一些耶教朋友，常常談及一些令你摸不著頭腦的耶教術語？什麼「恩賜」、「靈命」、「栽培」，究竟是什麼意思？與他們談得久了，要是他們不斷用這些字眼而不解釋的話，又會否讓你覺得有點煩厭？此文正正就不同的耶教術語作介紹，配合個人一些無聊狂想。
耶教術語、又與所謂屬靈套語有不同。耶教專用名詞實用性比較強，而屬靈套語則是一些與信仰感性面向有關的字眼，但兩者可以是重疊的。其實耶教有自己一套語言無可不可，而使用這些基督教術語其實是中性的，只是有時見一些耶撚用得過火，以為人地唔識、自己又很型，開口閉口都是耶教術語，也實是令人忍俊不禁；故藉此嬉笑怒罵一番而已。
〔初入教會系列〕
慕道－
慕道是指渴慕真理的初信者。基督教的慕道可以是指未信的新朋友或者初信的人。天主教應該是指初信而未受洗的人。
例子：
這位朋友今日是來慕道的。
這位慕道人士怎麼稱呼你？
非教徒狂想：霧道？我唔知頭唔知路，真是覺得幾大霧。
決志－
即是未信的人信的一刻就是決志，有立志跟從之意。
例子：我是三年前決志信主的。
非教徒狂想：決志？要決定 d 咩？
新朋友－
這個詞倒是有趣，其實非教徒真的會不知道什麼是新朋友。意指由舊人第一次帶回教會的人。
例子：今日我帶了一位新朋友來教會。
非教徒狂想：我是新朋友，咁你地是咪舊朋友？
〔日常生活系列〕
弟兄－
平時我們稱呼阿哥細佬都會用「兄弟」作稱呼，但在耶教，則會與教友並稱「弟兄」。根據xx，原來稱「弟兄」可能是因為耶穌主張謙卑，故此兄比弟在後，倒有深意。
例子：今日與弟兄姊妹吃飯，十分快樂呢。
非教徒狂想：咩弟兄呀，古古怪怪。
恩賜－
等於天份。在耶教，如果談及一些個人長處，則會變成上帝給我這個「恩賜」。
例子：我在教會一直教兒童主日學，我對教導小朋友比較有恩賜，懂得怎麼教他們。
非教徒狂想：恩翅？食得乎？
栽培－
即指初信者在初信後需要上的一些課程，為信仰打根本根底。一般都是使用一些罐頭書，由平信徒協助進行，為期可以是2－3月。
例子：你岩岩初信，是時候上栽培喇。
非教徒狂想：教會很喜歡種植物的嗎？點解要一齊上栽培班？一齊學點種花？
靈命－
即指與上帝的親近度。仲可以配搭「長進」或者「低落」一詞添。
例子：我呢排靈命很低落呀。
非教徒狂想：靈都有命？
見證－
即指教友對於上帝有一些特別的經歷，要跟大家分享。
例子：我外母死過翻生，是一個鐵一般的見證！
非教徒狂想：點解你基督教的神幫你就是見證，其他宗教的神十分的靈就是邪靈？有無人可以解釋我聽？
交通／相交－
交通／相交一般指教友溝通、傾談、分享彼此生活。此處應該是因為聖經常言「聖徒相通」加以演變而得來。
非教徒狂想：咩交通？指揮交通還是交通事故什麼的？相交是咩？派膠就聽過啫。
同工－
在教會中，一起協作做事奉的人，不論受薪與否都可以稱為「同工」。可以以名詞或動詞使用。
名詞例子：呢個教會的同工幾靚仔喎。
動詞例子：大家一齊是同工，為件事好。
非教徒狂想：童工？又唔是細路點解會話自己是童工？
〔聖靈系列〕
屬靈－
是指信徒十分投入信仰，聖靈主宰其生命，凡事以信仰為先等等。但時至今日，「屬靈」一詞與「耶撚」幾成代名詞，意指太「屬靈」的人一般都是離地「耶撚」。
「靈」這個詞在耶教泛指「聖靈」，可當是一個名詞、一個人一般對待。這個詞在耶教的使用十分敏感，因為有所謂比較重視聖靈的「靈恩派」，會出現一些平常人、甚至平常教會不太接受的事情，如講方言、十分重視聖靈的工作（例如神蹟的產生）、見證等等。隨年日過去，「基要派」教會漸漸滲入很多靈恩的元素，例如使用其詩歌、或者減省祟拜的禮儀等等，亦更加重視信仰感性的一面。
例子：阿A真是十分之屬靈呀！
非教徒狂想：〔大驚〕OMG 難道耶教與靈體關係密切？！！！！！
恩膏－
恩膏十分難解，一般配搭「聖靈」使用。如果是「聖靈恩膏」，就是指「聖靈給我的想法／感受」。
例子：就讓聖靈恩膏充滿在我地身上、膏抹在我地身上！
非教徒狂想：恩膏？拎黎揸上身的嗎？是邊隻牌子？
釋放／充滿－
一般配搭「聖靈」使用。意指「感覺非常良好」是也。有「十分舒服」的意思。
例子：聖靈呀，釋放我地、充滿我地！從罪中釋放我地！
非教徒狂想：而家我地坐緊監？點解要釋放我地？
〔事奉系列〕
事奉／事工－
即是返教會做不同的無償工作，工作範圍由雜務到專業的都有。如果是受薪，都可以稱為事奉，但是為何一些可以受薪一些不受薪，倒是無法解釋。事奉與事工有所不同，事奉比較多指一個人，事工則是以團體形式。
例子：我有3個事奉團體，包括教主日學、敬拜隊和做司事。
非教徒狂想：完全唔明白點解教會做義工會叫事奉事工。個名唔同左性質會唔同左的咩。
短宣／長宣
指短期宣教或者長期宣教。宣教是指在另一文化中傳福音。
例子：今次短宣我去左韓國，真是十分之有得著！
非教徒狂想：乜酸都有長酸同短酸？唔唔，食Super Lemon應該是長酸。
呼召／負擔／異象／看見－
是指對信仰中的某個面向有一些從神而來的想法，覺得上帝要帶領自己往這個方向進發。注意四詞之中也有一些分別。呼召是指「是指聽到上帝的召命，要做某一類的教會工作」；負擔是指「有承擔」；看見是「自己有一些想法」、或者言「上帝俾我有呢個看見」，就是指上帝俾的；異象最勁，是指「上帝俾我有呢個異象，我這個意念是從神而來的」，而且是指比較高層次的東西。
例子：
呼召：上帝呼召我去宣教。
看見：我有一些看見，就是要做傳道人。
負擔：我上月去了短宣，對於某地區的民族十分有負擔啊！
異象：[異端mode大誤] 上帝俾我一個異象，2015年12月31日就是末日啦！
非教徒狂想：
看見：乜做傳道人會睇唔見的咩？會睇唔見咩？
負擔：有負擔？是咪要揹上身？
異象：應該都是 d 邪邪地既野。其實佢是咪有野上身？上帝是報夢話你聽的嗎？
〔佈道會系列〕
培靈會：以教徒參加為主，以「培育聖靈」為主題。
奮興會：以教徒參加為主，以「振奮人心、復興生命」為主題。
佈道會：顧名思義即是以佈道為主的聚會。
正如文首所言，其實這些基督教術語其實是中性的，只是有時見一些耶撚用得過火，開口閉口都是耶教術語，實令人忍俊不禁。換個角度，如果你是非教徒，人家開口閉口都是基督教術語，大概你都會認為對方變成宗教狂熱分子吧。另一方面，基督教術語用太多，離地之餘也令別人難以接近，惹人反感。其實耶教徒們醒下喇，即使全香港而言，耶教徒比例都只是約5%。要重新進入非教徒圈子中，第一件事就是不要再以為自己講這些術語很型、很屬靈，人地覺得你shot shot地俾教會洗左腦咋。
參考資料：