在耶教Sex Secret 中，我看到的是……

近年Facebook中開了不少「乜乜」Sex Secret，原來也出現了一個「耶教Sex Secret」。抱著獵奇心態去看耶教Sex Secret，其實也是蠻有趣的。只是作為信徒的一份子，我看到的還有很多。

我看到的是…耶教徒性知識的極度缺乏

即是我絕對不是鼓吹大家做熟手技工還是要技巧高超什麼的，只是例如有人根本是有生理問題（如早洩等），可能是已經要達求醫之程度，但卻是一直不知道。其實這還真的涉及個人生育能力，是很重要的事情呀！如果不適時就醫，後果不堪設想。我倒懷疑如有長期不育的耶教夫婦，其實是不是也是因性知識太貧乏而致？

我看到的是…教會的性保守取態正在拆毀人心

有很多情況，是信徒因為自己是同性戀、有婚前性行為，覺得自己會被教會討厭而自行離開教會、不敢面對教會的人與一切。這樣，教會不是正正把罪人從自己的手上猛然推開嗎？當教會口口聲聲說要愛罪人、要擁抱他們時，把他們留在外置諸不理的正正就是教會。

反對此論者一般會有兩個說法。一、是這些信徒持續犯錯，所以教會無法留住他們；二、因為他們犯罪，自然不想親近「聖潔的教會」，他們的行為乃理所當然。但試想想，money sex and power都讓人墮落、那為何sex的問題就被人放得這樣大、其他的卻能從輕發落？一眾高官、明星牧師的money and power的罪呢？點解教會開放寬恕之門給他們，卻把性小眾一腳踢開？情況就如帶大型樂器入港鐵，本身未必是一件很對的事、甚至是有點marginal，但是大概大眾期待的只是不要雙重標準，能統一對待而已。而另一點，其實大家就是覺得「聖潔的教會」太令人討厭才會離開啦好嗎；討厭的地方不是因為它「聖潔」，而是因為裡面的人扮「聖潔」以為自己很高尚呀！

我看到的是…性壓抑越大反抗力越大

我亦見有人分享的，是出現cyber sex、援交、找sex partner、（想）亂倫、有強烈自慰傾向、甚或是性變態、戀物癖等。現象所見，已經不單單是婚前性行為的問題了好不好，我看到的是有人因教會太強調要貞潔什麼的，倒變得反抗力越大，而上述的性情況更可能構成心理、生理、甚或人身安全的危險，部分更潛在著扭曲的性愛價值觀。事實上，新聞亦時有報導什麼「耶教徒公開露械被判感化」之類的東西。有些信徒的性壓抑到一個地步要落到如斯景況，難道教會的保守取態本身，又能夠置身事外嗎？

我看到的是…對婚姻觀所持的另一危險

耶教當中其實有一個言論，是為「與其慾火攻心，不如嫁娶為妙」－這言論的出處在於聖經哥林多前書7：9 中「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」但是，「鬼唔知與其慾火攻心，不如嫁娶為妙」如今的理解變成，即是為左可以「做愛做的事」才結婚？其實把性必然的包含在婚姻中，倒出現了本末倒置的問題，婚姻難道是為性而服務？婚姻是神聖的、亦是複雜的，涉及的亦不僅是二人、更是兩個家庭的結合。如果往往為了「可以做愛做的事」而結婚，上述的婚姻價值不卻是反而被輕視、扁低和矮化了嗎？難道這樣又是教會想要的結果？

這也是耶教其中一個很嚴重的弊病，就是「以意創造」，請容許我以畫為喻解釋一下。所謂「材料」，就是因為在「以意創造」時，必須要有「取捨」；凡與主題無關的，可以不要；足以表達主題的，不可刪減；甚至為增加表達效果，還得「以意創造」，才能畫成一幅好畫，呀唔是、是好金句。就是這樣，教會就像把聖經金句「取捨」出來，然後「以意創造」，成為服務教會的金句機器。例如這一段的情況也是相似，保羅在整個婚姻的教導當中只是有一句這麼的說話，又抽出來「以意創造」，又不見得教會把第一節「我說男不近女倒好」拿出來講？咁男仔就唔應該近女色啦，崇拜應該要分開坐至岩呀。呢句都本身都有禁慾主義的味道啦，咁結了婚都不要近女色就是了。

我看到的是…真正的教徒在社會中的實況

「與其慾火攻心，不如嫁娶為妙」現在延伸的，卻不止是禁慾的問題，更是沒有出路的社會現象。要「嫁娶」的首要，是你要有男女朋友（人生… ），要不，就是嘆一句「樓都買唔起，真是爆房都無錢俾」。我想問，起保羅的世代，會否有買唔起樓的問題？而之前我亦已有講述過，現今社會的適婚年齡與青春期發育後的距離已越拉越遠的問題。當中的空窗期，教會沒有想過亦沒有意圖去處理，一句「不能婚前性行為」就搞掂，結果不就是與信徒的真正生命背道而馳，越拉越遠。

我看到的是…真正的教徒掙扎

我亦看到有信徒網上識朋友、識sex partner、偷食、自慰、扑野唔敢同教會講，掙扎卻無處可訴。一個曾讓我們傾心吐意的地方，如今卻是只令人三緘其口。我們的信仰幾時變得只是向教會交待？教會的壓力幾時成為了我們堅守貞潔的唯一源頭？真是慘淡淒涼。有多少人，在真正信主的同時，卻被主流教會的教導牢牢鎖死，甚至覺得非常內疚，認為自己好大罪。這些掙扎，大家在主流教會又可以聽得幾多？沒有，統統沒有。因為在主流教會中，只要你從口中講一句「其實我是GAY的」，足以讓你周身蟻，幾年翻唔到身。

我看到的是…真誠、「埋牙」的信仰討論

在一眾大概在任何教會都唔出得街的post中，也有一些是有建設性的、希望尋求出路的類型，例如個別的小眾教會會有個別的研討會吸引參加者，又或者是，有人認真討論同性戀點解咁大爭議、點解教會唔俾耶教徒同天主教徒一齊等等。試問教會當中，又有幾時有過如此「埋牙」的信仰討論？我想頂多最「埋牙」的，都仲是只是討論下「你另一半做咩唔是耶教徒」呢啲BB級階段咋。

我看到的是…教會的寒蟬效應

總的而言，在教會中根本沒有（性）言論空間可言。大家到頭來只是害怕教會掌威、害怕被罰、害怕被排擠而不敢講世情的真像，是為寒蟬效應。於是，大家在這樣的大環境下，只敢講出「我平日返工真是好攰呀」的所謂「掙扎」。這樣的信仰只是被粉飾、被塗脂抹粉，一點真實感也沒有。

教會現在的「寒蟬」做法，是把人從「性」割裂出來，不把人視為一個具有「性」需要的，一個全人的整體。其實這是十分可笑：原來「性需要這回事、是未結婚就不存在」，正如「僭建這回事、是處理了就不存在了」一樣、毫無邏輯性可言。但是，我也不是要高調談性什麼的，有時轉變太急，卻也是撟枉過正之舉。只是在面對世代的洪流裡，教會一再駝鳥地高舉以為自己的信徒有多聖潔，又實在是so simple too naive了。勇敢面對世情、明白信徒爭扎、以開放態度談情論性就可以，不要總是大石砸死蟹地搵自己世代的一套砸下來要求別人遵守，實在是教會值得深思的地方。