毛記分獎典禮，有孩童高歌一曲，極盡諷刺時之能事，入骨入肉。一小部分人不但沒有半夜捫心自省，偏要雞蛋裡挑骨，反而提出歌詞中「明明我已晝夜無間想討好老母」的「老母」，是粗口，難登大雅之堂。
如今社會，竟然如此令人發笑。有些家長，一味催谷孩子，一味普教中迎合國情，可有認真想過粵語中不少用字，本義其實極雅，包括「老母」？想學好中文，打好基礎，何不參考古人先哲（係，依家呢啲都係叫陳腐野）經典，認真拜讀一下？八十後好先生係咁易花半秒鐘時間鍵入老母，Google大神提出的例子，已多如恆河沙數，現鈔錄幾個，給讀者諸君及其高堂細閱：
- 孟嘗君問：「馮公有親乎？」對曰：「有老母。」《戰國策。齊策》
- 管仲嘗歎曰：「……吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱；鮑叔不以我為无恥，知我不羞小節，而恥名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑叔也！」《列子。力命》
- 宣孟與之壺餐，脯二胊，再拜頓首受之，不敢食，問其故，對曰：「向者食之而美，臣有老母，將以貢之。」宣孟曰：「子斯食之，吾更與汝。」《說苑。復恩》
- 蘇秦見燕王曰：「臣，東周之鄙人也，無有分寸之功，而王親拜之於廟而禮之於廷。今臣為王卻齊之兵而攻得十城，宜以益親。……。臣聞忠信者，所以自為也；進取者，所以為人也。且臣之說齊王，曾非欺之也。臣棄老母於東周，固去自為而行進取也。今有孝如曾參，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？」《史記。蘇秦列傳》
- 亂媒日長，孰視而不定，萬年之後，傳之老母弱子，使曹勃不寧制，可謂仁乎？《新書。權重》
- 仲子固進，而聶政謝曰：「臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養親。親供養備，義不敢當仲子之賜。」……。聶政曰：「臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養老母。老母在，政身未敢以許人也。」《戰國策。韓策》
- 「……今商鞅之冊任於內，吳起之兵用於外，行者勤於路，居者匱於室，老母號泣，怨女歎息；文學雖欲無憂，其可得也？」《鹽鐵論》
老母，一個普通不過的詞語，只因以其他動詞搭配使用，才有新的意思，成為可供謾罵、侮辱用的粗口。才疏學淺，不痛下苦功，還要口誅筆伐，現今香港，實在教人歎息。下一代在如此歪風下成長，就算不提老母，長此下去，休矣！
（編按：呢度仲有好多例子～）