在加拿大的中餐館吃飯，結帳時侍者通常會奉上幸運曲奇（Fortune Cookie）。小時候曾在香港的超市見過一陣子，嘉頓出品的高筒紙盒裝。後來不知為何，就沒有了。
離開香港，才能再會這種形狀活像立體 “Pac-Man” 的曲奇。
每次我掰開蛋黃脆殼時，都好奇裏面的小字條寫著甚麼人人受用的人生雋永或稱讚言辭。誰知這一張卻令我「想多了」。
“Avoid agreeing with people merely to keep peace.” 中譯就是「別為保持和諧去認同別人意見。」
中國人最愛講「和諧」。「其他國家」大力推銷「穩定壓倒一切」，議案贊成率差不多都是100%的議會，根本就是「一言堂」；香港人，也好不了哪裏去。俗語有話：「家和萬事興」，就是由家庭開始，向社會推廣這種「和諧」的生活模式。
又搬出香港人奉為神劇的《天與地》那一句：「和諧唔係一百個人講同一說話，和諧係一百個人有一百句唔同說話之餘，而又互相尊重。」
講就易。
衣冠楚楚道貌岸然的政客，最喜歡推銷令那一套令很多人恨之入骨的「和理非非」：高舉「和平、理性、非暴力、非粗口」的招牌，說穿了只是強逼選民接受其政見，選戰時記得含 X 投票，反對的聲音盡量壓下，抗爭要有禮而無用地表達，上台唱歌叫罷口號，然後問題矛盾依舊，台上台下精神催眠自己，自我感覺良好，又一 day。
長年被此等「禮教」馴化的港人，最懂得珍惜羽毛，各家自掃門前雪，甚至連一句粗口也不敢在公眾場合大聲說。港人引以為傲的七一上街大遊行，五十萬人被困在維園數小時，烈日下動彈不得，幾乎中暑卻沒暴動，群眾沒衝上禮賓府把政府推翻特首做忌，讓舉世震驚－－有的是佩服，但或許更多的，是恥笑。
議員在議會衝擊主席台，是「暴力」；市民衝擊警方，是「暴民」。呃，直到自己覺得需要（為某種利益）做同一件事時，又不敢說這些是「暴力」、罵自己是「暴民」了。
這種「雙重標準」，最令人感到窒息。
去年底，安頓好在加拿大的我，開始撰文評論香港的時事、政治，對香港人這種虛偽更是體會尤深。
最讓人最受不了的，就是朋友一聽到有違其信念的意見，較好的，是用「我不想談這個」落閘，避免爭拗；較差的，靜靜地被 “unfriend”；最下等的，是開始「煩膠」式用似是而非的邏輯纏繞、人身攻擊，企圖滅聲，為盲撐不惜反面，甚至連基本人格、信用都不顧。
至於不認識的網民，就更加「無面俾」。筆戰很快變成罵戰，各自表述、糾眾壓逼、潑婦罵街；卻甚少有能平心靜氣，由討論達至理解、說服對方的過程。
更多的，只是分清敵我，不歡而散。
臉書是個恐怖的回音壁，若只留在自己的留言版，只會以為每個人都是認同自己的想法。走出自己的安舒區，到公眾平台的留言版一看，才知道有些人，想法是黑白正反的不同，而且，面對爭拗時，雙方的想法根本都是「不動如山」。
解決提出問題的人，就解決了問題。香港人這種辯論的水準之低，最沒有建設性也最令人感到難受。
標簽個人身份、扣帽子、抹黑對手所支持的組織，否定對方，企圖令對方失去話語權。最令人憤怒的，是「忽然同路人」；一句「槍口對外」，就不准其他人對政見相近，路線不同的人作出批評；還有就是「沒有誰比誰高尚」把大家一起拉進低下的泥漿捽角；「你係老幾？」的談資論輩；「錯少少有乜出奇啫？你識晒所有野嗎？」企圖弱化問題；「你支持 XXX 不等於你要打擊 XXX」邏輯混亂的詭辯；「你不在香港，無權出聲！」否定對手的話語權；還有這種「你批評XXX，除非你係佢敵對陣營，我就無話可說」的拖刀計。
總之，就是要把批判的聲音「消滅掉」。「家醜不出外傳」，「唔好攪亂香港」，那就「和諧」了。
李怡在《世道人生：給黃之鋒的機會與忠告》一文中提到，「因為我只是寫文章指指點點，總不如那些挺身而出的參與者作出犧牲。論政者對掌權者固然應該永遠採取置疑態度，但對反抗者則應該盡可能寬容。」
連德高望重如他，都要「戴定頭盔」去批評萬千寵愛的黃之鋒；我們這些平民百姓，還會有甚麼認真討論理性回應的空間？
小學時在課室很喜歡舉手答問題，提出疑問；初中發覺同學都用懷疑眼光看我，問答得不好時更被恥笑，漸漸我也沉默起來，成為他們一分子。
長大了，在臉書提到政治，多數被略過；貼上美食遊樂照，like 就來了。
港豬就是這樣煉成的。
有時，真是做隻快樂的港豬，更開心。
最後，我需要同這些人講一句：屌你老豆。
我才不會收聲。讀者們也是。記著：「有討論，有交流，才有進步」。